1293年七月十五的油山七星坛，九系气脉在坛顶交织成流转的光轮。十二位夫人分立风后大阵九宫位，手中玉龙剑同时嗡鸣，剑端涌出的金、木、水、火、土、冰、风、雪、雾九系气丝在空中织成穹顶般的巨网，网眼中央的归一剑悬浮旋转，剑穗上的七色星壳已裹住新增的莹白（雪）、灰蓝（雾）两色气流，流转的字古篆在光网中明灭，与油山藏经阁地底的《正气归一图》铭文完全重合。火山的炽烈、冰川的寒冽、林海的生机、大地的厚重、流水的温润、长风的迅疾、飞雪的洁净、迷雾的变幻在此刻交融，共鸣声如天地初开时的洪钟穿透云层，引得油山四周的山峦竟泛起九色霞光。

昆仑山脉的昆仑墟藏着九宫气府。阿黎展开玄鸟刚从雪域带回的舆图，图上用九色标出的山脉走向，恰好组成个字，与《正气歌》碑刻最深处的九宫纹相同。玄鸟说那里的地脉能引动九系共鸣，每道山缝里都藏着归一化一的力道。她指尖点向舆图边缘的批注，那是赵衡从西域传来的信：气府中心的归一石遇九系剑气会浮现鸿蒙图，与归一剑的本源鸿蒙纹相契，或可助将军修练九系合璧之术。信末附着块归一石拓片，拓片上的混沌纹竟与归一剑剑首的暗纹完全重合。

出发前的准备格外注重九系调和。周铁的铁匠营将南桑威奇群岛的赤金、南乔治亚岛的红木芯、德雷克海峡的海水、温泉基地的火山熔浆、斯科舍海的玄武岩、罗斯海的冰晶、南极冰原的风纹石、昆仑山口的雪晶、云梦泽的雾珠熔铸成十二面九宫旗，旗面绣着交错的九系气脉图，旗角的流苏嵌着九色宝石，与归一剑鞘上的宝石形成归一相生之局。旗杆缠着从九地带回的混合绳——赤金丝缠红木藤，海水浸过的玄武岩粉混冰蚕绒，裹以火山熔浆冷凝的胶汁与风纹石粉末，再缀以雪晶碎与雾珠液，绳上还留着九系剑气交织的细密痕迹，此刻在炉火下泛着九色光晕，像极了油山太极殿的鸿蒙仪。周福则领着斥候队在雪橇四周装了九宫轮，轮盘的齿纹按风后大阵的九宫方位打造，能在行进中引导九系气脉流转。

七月廿二的清晨，玄鸟群衔着雪橇冲入昆仑山脉的风雪。归一剑悬浮在雪橇中央的九宫台上，剑穗的九色星壳已凝成半透明的鸿蒙壳，壳内流转的字纹路在晨光中愈发清晰。下方的山谷翻涌着九色气流，赤金色的金系气脉如古剑出鞘，碧绿色的木系生机似古柏扎根，蔚蓝色的水系洪流若古江奔涌，火红色的火系炽烈像古灶腾焰，赭石色的土系厚重如古岳承天，银白色的冰系寒冽若古玉凝霜，青灰色的风系气流同古驿传声，莹白色的雪系洁净似古梅映月，灰蓝色的雾系变幻若古潭生烟，九股气流撞击时激起的光浪，竟与归一剑的共鸣频率相同，仿佛鸿蒙初开时的天地交响。

十日抵达昆仑墟时，正值日月合璧、五星连珠的时刻。这片深藏于昆仑山脉腹地的气府，方圆百里的山峦按九宫方位排列，中央的主峰顶端悬浮着直径百丈的气府入口，入口中翻腾的九色光带按金木水火土冰风雪雾的顺序循环流转，光带折射的天光在地底汇成个巨大的鸿蒙图，图的形状正是风后大阵的九宫归一图。阿黎的玄鸟突然集体降落，在气府入口边缘的块玄冰上停下，那玄冰的截面平整如镜，上面天然形成的九系纹路竟与归一剑的剑身完全吻合，纹路交汇处还嵌着颗磨盘大的归一石，石光流转间，将周围的山谷照得如同白昼。

这是九系合璧的本源之地。我将归一剑指向归一石，整座昆仑墟突然震颤，地底深处传来九系共鸣的轰鸣，你听这流转的节奏，与我们在油山太极殿推演的鸿蒙正气阵完全合拍。话音刚落，归一剑突然从鸿蒙壳中跃出，剑身在气府入口划出九道弧线，山谷中的九色气流竟同时隆起，在空中凝成九座气柱，气柱顶端的光纹自动塑形，变成与九系对应的上古神兽虚影——金为饕餮，木为句芒，水为玄冥，火为祝融，土为后土，冰为冯夷，风为飞廉，雪为滕六，雾为望舒，九兽相顾的姿态，恰好组成鸿蒙守护阵型。

首月专攻九系合璧的归一式。每日清晨，我们在气府入口引动九系气脉，归一剑的光华与地脉共鸣，剑端会垂下九色交织的气丝，气丝触及之处，金能断铁而借风雪之势凝锋，木能生根而凭雾霭之息藏形，水可载舟且借冰寒之气固堤，火能燎原又赖土性之质蓄势，土能承物还凭金锋之锐开道，冰可凝盾更借水流之润化坚，风善驰驱亦赖木力之韧导途，雪能覆敌且借雾影之幻匿踪，雾善变幻又赖火光之明破迷。李白砚用九色矿石粉末调和雪水在玄冰上记录剑谱，她发现每当我们练到归一式时，气府中心的归一石就会射出九道光束，光束在玄冰上凝成的纹路，竟是正气存内，邪不可干的篆体，与文天祥在油山太极殿的题字如出一辙。

第二十五日练剑时发生了意外。负责雾系气脉的苏合不慎引动过盛，浓雾瞬间吞噬了七系气柱，失衡的气脉引发昆仑墟震荡，山谷中的九色气流突然紊乱，灰蓝色的雾系气流裹挟着莹白色的雪系锋芒，竟将沈璧的土系气墙冻裂。速以火系融冰，金系补墙，木系借土生根！方梅急引金系气丝织成网，李白砚催动木系气丝穿过网眼扎入土盾，燕殊引火系气脉化作暖流融化冰层，沈璧趁机催发土系气脉填补裂痕，冻裂的赭石色竟在九色交织中重归稳固，反哺的厚重又为各系气脉增添根基，紊乱的气脉刹那间重归平衡。就在此时，归一石突然迸出强光，气府中心浮现出九系归一图，图上标注的金借风雪凝锋，木凭雾霭藏形，水借冰寒固堤，火赖土性蓄势，土仗金锋开道，冰借水流化坚，风赖木韧导途，雪借雾影匿踪，雾赖火光破迷字样，竟与油山藏经阁的《九气归一经》完全相同。

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最惊人的发现藏在气府深处的鸿蒙石窟里。那石窟是被归一剑的合璧剑气劈开的，洞壁的岩石中嵌着层薄如蝉翼的九色玉，玉上的纹路会随九系气脉流动而变换，仔细看去竟是九系合璧的十二式剑招拆解图。其中鸿蒙式的注解旁，还刻着行极小的字：元军围困惠州时，文丞相以此式引九系正气，合璧破敌十万。字迹正是文天祥的笔体，笔画间的刻痕还带着九系气脉冲击的痕迹，像是刚刻下不久。

这是天地正气的归一之道。阿黎用指尖抚摸九色玉上的刻痕，洞壁突然渗出九色汁液，汁液顺着手势流淌，在地面汇成个九宫池，玄鸟说，当年文丞相在五坡岭被俘前，曾在此类气府练过剑，地脉至今记得他的九系共鸣。正说着，她腰间的九色佩突然与洞壁的归一石共鸣，佩上刻着的正气归一四字透出霞光，照亮了石窟深处的块九色碑——碑上刻着字，笔法与归一剑剑柄的铭文完全相同，碑座下还压着片九色茶花花瓣，花瓣的脉络里竟藏着九系气脉的归一图。