我打开李砚娘誊抄的讲稿，桑皮纸在风里轻轻颤动。“齐家先得有饭吃，锅里没米，父子都得吵架；治国得让人人有活干，手里没活计，百姓就会生乱；平天下，就得让穷人和富人都不受欺负，谁也别骑在谁头上。”声音透过扩音铜筒传开，那是军器监按我图纸做的，黄铜喇叭口能把声音传三里地。广场上的嗡嗡声渐渐静了，连孩子的哭声都停了，只有风吹过幡旗的哗啦声。“就像这股份制，军、政、法、工、商各得其所，谁也别多占，谁也别吃亏。”我指着台下新装好的电灯，玻璃罩在阳光下发亮：“将来家家有电灯，户户有存粮，不是靠抢，是靠分匀了力气干活，这就是大同。”

立法院的陈长老起初撇着嘴，手里的算盘打得噼啪响，算珠碰撞声在广场上格外清晰：“人人一样富？哪有这般好事！从古到今，都是劳心者治人，劳力者治于人——您这是要翻了天！”我却取出《资本论》的抄本，那是用活字印刷的，纸页泛着油墨香：“陈长老您算错了。地主收租子不干活，农民累死吃不饱，这就叫‘剥削’。就像您算盘上的珠子，您拨一下，它们就得动，可珠子自己却落不着好。要是土地归大家，收成按出力分，谁还会饿肚子？”他的算盘突然停了，手指悬在算珠上，半晌才憋出句：“这……这道理倒是透亮，可……可祖制不是这样啊。”

日头爬到头顶时，广场上鸦雀无声。学子们捧着竹简疾书，笔尖在竹片上划出沙沙声，有人太急，竹简都划破了手，血珠滴在“天下大同”四个字上；老儒们瞪着眼，手里的《论语》翻到“不患寡而患不均”那页，嘴唇翕动着，说不出话，有个白胡子老儒突然把书往地上一摔，喃喃道：“孔圣人没说过这个……可这道理，比圣人说的还透彻！”连抱着孩子的农妇都停了哄逗，直愣愣地望着我，孩子扯她的衣襟都没反应，她突然捂住嘴，眼泪顺着指缝往下淌——去年旱灾，她家的田被地主收了，一家人差点饿死。当我讲到“将来的孩子不用看爹娘脸色读书，人人能进学堂，识文断字，懂机器，知农桑”时，前排突然响起啜泣声——是当年跟着我打元军的老兵张老哥，他独眼里滚着泪，手里还攥着给儿子求的入学帖，帖角都被汗浸湿了，他哽咽道：“俺娃……俺娃也能进学堂了？”

讲完最后一句“大同不是天上掉的，是一锤一锤敲出来的，是一砖一瓦砌起来的”，我合上讲稿走下台。人群还浸在安静里，笔尖划过竹简的声音像春蚕啃桑叶，密密麻麻。李砚娘拉着我的衣袖往侧门走，她的手心全是汗。阿黎已牵来玄鸟，巨大的翅膀在阳光下投下阴影，遮住了半个广场。直到玄鸟腾空而起，翅膀带起的风拂过人群，才听见身后爆发出山呼般的喊声：“圣人！大统帅是圣人啊！”

首席长老和老院长正跪在地上，对着玄鸟远去的方向叩首，紫袍和青衫在尘土里格外显眼。广场上的人纷纷效仿，黑压压的人群像风吹过的麦浪，此起彼伏。我望着云层下越来越小的虔城，突然觉得肩上的担子轻了些——这些道理像种子，撒下去总会发芽的，哪怕要等十年、百年。

回到西街老宅，九大长老已候在院里。首席长老捧着我的讲稿，手指在“剥削”二字上打颤：“大统帅，您说地主收租是剥削……那自耕农呢？他们自己种地自己吃，总不算吧？”我给他们沏了新茶，茶烟袅袅里笑道：“自耕农有地种，就怕遇着灾年，或是被官府逼税。将来土地归公，大家合力耕种，收成按人口和出力分，灾年有国库兜底，这才稳妥。”法政院长老又问：“那商人呢？他们低买高卖，算不算剥削？”我取来账本，指着上面的“运输成本”“仓储损耗”：“只要明码标价，不欺行霸市，赚些辛苦钱不算剥削。就怕像去年的盐商，囤着盐不卖，等着涨价，那才是害人。”

一直问到月上中天，长老们才捧着抄好的笔记告辞。首席长老走到门口又回头，灯笼光映着他的白发：“您讲的这些，像太阳照进了迷雾里。老臣活了七十岁，今日才算明白，为啥当年跟着您打天下——不是为了改朝换代，是为了让百姓能堂堂正正活着。”

他们走后，十二位夫人围坐在灯下，李砚娘捧着讲稿轻声读：“……天下大同，不是人人一样，是各尽所能，各取所需……”读到“按劳分配”时，王婉婉突然拍手：“难怪我练剑总卡在第十三式，原来总想着‘要胜过谁’，却忘了‘剑是用来护人’的。”阿黎拔剑出鞘，剑尖在月光下划出柔和的弧线：“以前觉得剑气要刚猛才厉害，现在想想，能护着百姓不受伤，才是真本事。”

我突然心头一动。这些日子整理现代理论，总觉得那些“公平”“大同”的道理，和玉龙十三剑的“正气”隐隐相合。剑谱上说“正气归一，可撼山岳”，可归一之后呢？今夜才懂，归一不是终结，是开始——要让这正气流进千家万户，护佑众生。

小主，

次日天未亮，我们便去了马祖岩。晨雾里，十三柄剑同时出鞘，剑声清越如鸣玉。以往演练，总想着如何让十三道剑气拧成一股，今日却试着让每道剑气都循着“各尽所能”的路数走——阿黎的剑护着身前的花，雷芸的剑挡着头顶的石，李砚娘的剑绕着崖边的草，看似分散，却在无形中连成一片护罩。